La construction de Tarab Ling

Les travaux de construction du bâtiment principal et de deux maisons d’hôtes ont commencé en avril 2010 – voir les photos. Lors d’une cérémonie à laquelle participaient notre équipe et les villageois, le Premier Ministre en exil, Professeur Samdhong Rinpoché, posa la première pierre du projet. Samdhong Rinpoché est membre du conseil d’administration de Tarab Ling Association à Dehradun. Il était l’ami de Tarab Tulku XI et avait été étudiant avec lui à l’Université du monastère de Drepung au Tibet.

En plus des ouvriers des entrepreneurs, nous engageons des gens du village dans le projet. C’est bénéfique pour la communauté locale et aussi pour Tarab Ling, permettant d’avoir de bonnes relations de voisinage.

Pour nous permettre de pouvoir suivre financièrement, le travail de construction a été étalé dans le temps, mais nous espérons pouvoir inaugurer l’essentiel du projet fin 2014 : le bâtiment principal, 2 maisons d’hôtes, le bâtiment des enseignants et la cuisine avec la salle à manger.

Tout soutien est vraiment bienvenu, veuillez consulter l’onglet parrainage. Les dons ouvrent droit à déduction fiscale en France, en Allemagne et au Danemark – contactez au besoin les instituts Tarab locaux pour plus d’information.

Mise à jour à propos de la construction

By Morten Rolighed Jensen, Architecte,
Etat du projet de construction en février 2013

Chers amis et personnes associées au projet Tarab Ling,

Il me paraît toujours incroyable que nous soyons effectivement capables de porter la vision de Tarab Tulku XI et de matérialiser cet institut.
C’est dû à un effort conjoint des différents instituts Tarab nationaux, aux généreuses contributions individuelles ainsi qu’au dur labeur de notre équipe à Dehradun.
Je suis très heureux de vous annoncer qu’une partie de notre institut est déjà en état de fonctionner. Une des maisons d’hôtes est très près d’être achevée et la grande salle de cours du premier étage du bâtiment principal est prête. La deuxième maison d’hôtes attend sa finition intérieure, la structure de la salle à manger a attient le 1er étage et les fondations de la maison des enseignants sont faites.

Malgré de nombreux obstacles, notre secrétaire général, Norbu Wangchuk, l’entrepreneur et ses ouvriers ont gardé un rythme soutenu et construisent maintenant la salle à manger et la maison des enseignants. En même temps, nous travaillons aux finitions de la deuxième maison d’hôtes ainsi qu’à l’intérieur du bâtiment principal.

La date de l’inauguration est fixée en novembre 2014 pour le bâtiment principal, 2 maisons d’hôtes et la salle à manger/cuisine et peut-être aussi la maison des enseignants et une troisième maison d’hôtes.

Tarab Ling Association fut fondée en 1999 par Tarab Tulku XI.

• Mettre à disposition les universalités de l’ancienne science interne de l’esprit et de la réalité et ses relations avec la science contemporaine.
• Enseigner les implications et les réalisations de ces universalités par rapport aux problèmes les plus urgents du monde moderne, assumant les responsabilités universelles.
• Aider le développement humain en matière de culture, de questions politiques et religieuses, en mettant en œuvre la compréhension de la nature interreliée (tendrel/tenjung).

• Créer la paix en développant l’amour et la compassion entre les individus, les peuples et les croyances.
• Soutenir l’harmonie entre l’homme et la nature.

Programme public général

• Programme d’étude et de formation en Unité dans la Dualité (UD) – tendrel/tenjung –, programme éducatif enseignant les universalités de la science interne en relation avec la science contemporaine.
• Programmes UD spécifiques de cours internationaux de courte durée destinés aux étudiants d’autres instituts.
• Cours de courte durée destinés au développement professionnel.
• Cours de courte durée destinés à des travaux ou des groupes particuliers.
• Cours de courte durée destinés à la résolution de problèmes.
• Retraites de contemplation et de méditation.
• Traitements ayurvédiques et de médecine tibétaine.
• Classes de yoga.

Programme scientifique

Equipe de chercheurs

• Explorer les implications de la connaissance de l’ancienne science interne de l’esprit et des phénomènes dans la science contemporaine, les professions d’aide et l’éducation.
• Mettre en application les découvertes dans le domaine scientifique, les professions d’aide et les institutions éducatives.
• Compiler, archiver et publier les matériaux d’enseignement de Tarab Tulku XI et des enseignants UD expérimentés et les travaux comparables.

 Héberger des conférences internationales

Tarab Ling – Institut de formation et de recherche

En 1959, lorsque Tarab Tulku XI fut contraint à l’exil et abandonna le Tibet et ses études à l’Université du monastère de Drepung, il était déjà lui-même un enseignant et avait plusieurs étudiants. Une fois arrivés au camp de réfugiés de Buxa, dans le Nord de l’Inde, qui était une ancienne prison anglaise, lui et son maître, Pahra Pema Gyaltsen voulurent rétablir la tradition académique du Tibet en Inde, ne sachant pas s’il serait possible de retourner au Tibet.

Pour comprendre l’importance de ceci pour les Tibétains ainsi que pour le grand public, il faut considérer que le monastère de Drepung à Lhassa était alors la principale institution académique du Tibet ancien et qu’il était le seul endroit au monde où la tradition bouddhiste du Tibet comprenait l’intégralité de la tradition académique originale indienne qui y était toujours vivante et mise en pratique.

En plus d’être un maître de la tradition académique bouddhiste, Tarab Tulku XI, à un niveau personnel, était très curieux à propos de sa propre tradition et, comme il était confronté au monde moderne en Inde, il se rendait compte qu’il était très important de relier la connaissance bouddhiste à la tradition scientifique moderne et que l’union de ces deux traditions pouvait être très profitable pour les deux et pour l’humanité. Dans cette optique, il faisait souvent référence à un sage tibétain du XXème siècle, Guendune Tcheupel, qui termina sa vie au Tibet comme un banni à cause de ses opinions.

Le travail de Tarab Tulku au camp de réfugiés s’acheva lorsque la Dalaï Lama lui demanda par trois fois de partir en Occident et d’utiliser là ses capacités de sage éminent. La troisième fois que cela lui fut demandé, son maître Pema Gyaltsen lui dit qu’il ne pouvait plus refuser et il vint donc à la Bibliothèque Royale de Copenhague au Danemark. Après deux ans au Danemark, Tarab Tulku XI retourna en Inde pour occuper le poste de directeur de la Maison du Tibet à New Delhi. Il y travailla pendant deux ans mais il lui apparut clairement que pour transférer pleinement le cœur de la tradition bouddhiste du Tibet dans un contexte moderne, il lui était nécessaire de vivre le plein impact de la vie moderne et d’en faire l’expérience. Il retourna donc au Danemark et reprit le travail à la Bibliothèque Royale ainsi que l’enseignement à l’Université de Copenhague et vécut une vie de famille normale.

Pendant sa vie en Occident, Tarab Tulku XI a travaillé sur son projet central qui était de « traduire » l’ancienne tradition bouddhiste dans un contexte moderne et progressivement, il développa le concept d’ « Unité dans la Dualité » et le programme de formation associé. Il avait un vaste programme d’enseignement en Occident et dans les années 90, il pensa que le temps était venu pour lui de présenter ses découvertes à ses compatriotes en Inde et pour cela, il jugea utile d’y établir un institut.

Ayant reçu une forte somme d’argent, il décida de transmettre cette somme au projet d’établissement de cet institut – Tarab Ling – en Inde. En 1999, il se rendit en Inde à la recherche d’un endroit convenable dans la région himalayenne. En conséquence, il fut décidé d’acheter un terrain aux environs de Dehradun et une association fut créée sur place qui serait propriétaire de l’institut et le dirigerait sur la base d’Unité dans la Dualité. En 2001, un beau terrain fut acquis à 11 km de Dehradun, au bord de la rivière Baldi, avec vue sur les contreforts de l’Himalaya.

Tarab Tulku XI envisageait qu’il enseignerait lui-même aux chercheurs tibétains confirmés à Tarab Ling et que Tarab Ling contribuerait aussi au programme de formation UD pour les gens du monde entier, les études individuelles comme les conférences se rapportant à la science moderne.

Tarab Tulku XI avait commencé ce travail lorsqu’il fut invité à enseigner dans 21 instituts tibétains en Inde lors d’un programme de conférences organisé par Sa Sainteté le Dalaï Lama en 2003. Cet fut un succès mais malheureusement, il fut atteint d’une maladie mortelle l’année suivante et mourut en septembre 2004. Sur son lit de mort, il confia à son élève principale et cofondatrice du programme Unité dans la Dualité, Lene Handberg, le soin de continuer son travail à la fois en Occident et en Inde. Quelque peu réticente, elle accepta cette tâche qui semblait pour le moins un défi. Mais elle promit à Tarab Tulku XI de faire de son mieux et, dans cet esprit, le travail a progressé même en Inde, bien qu’elle soit une femme occidentale aux yeux bleus.

La construction de Tarab Ling

Les travaux de construction à proprement parler commencèrent en 2010. Avant cela, un nombre incalculable d’obstacles se sont présentés mais à la surprise de grand nombre des personnes impliquées, ils ont tous été surmontés, y compris un procès devant la Haute Cour intenté par un promoteur qui avait d’autres projets pour le terrain.